八骏图(白居易所作诗词)是哪首诗

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《八骏图》唐代诗人白居易所作诗词,本诗为托物讽咏之作。该诗以周穆王八骏为题材,描写八匹马形态各异,飘逸灵动,实则寄盼望于明君兴国。
穆王八骏天马驹,后人爱之写为图。背如龙兮颈如象,骨竦筋高脂肉壮。 日行万里速如飞,穆王独乘何所之?四荒八极踏欲遍,三十二蹄无歇时。 属车轴折趁不及,黄屋草生弃若遗。瑶池西赴王母宴,七庙经年不亲荐。 璧台南与盛姬游,明堂不复朝诸侯。《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。 周从后稷至文武,积德累功世勤苦。岂知才及四代孙,心轻王业如灰土。 由来尤物不在大,能荡君心则为害。文帝却之不肯乘,千里马去汉道兴。 穆王得之不为戒,八骏驹来周室坏。至今此物世称珍,不知房星之精下为怪。 八骏图,君莫爱。 [1-2]  八骏图作品注释 编纂 《白云》、《黄竹》:均为歌名,传说是周穆王与西王母唱和之作。 房星之精:二十八宿中的房宿,又叫天驷,主车驾。古人以为它掌管人间皇帝的车马。 八骏图作品赏析 编纂 据古籍记录,周穆王驾八骏马西游,到西王母处游宴很久。而唐德宗西逃时亦驾八马,与周穆王业绩类似,当时人常认为作者此诗暗指德宗。但据副题,其宗旨实为托古事讥讽唐宪宗。 “瑶池西赴王母宴,七庙经年不亲荐。璧台南与盛姬游,明堂不复朝诸侯。”直指周穆王玩物丧志,刺当时帝王,文锋锋利。 “文帝却之不肯乘,千里马去汉道兴。穆王得之不为戒,八骏驹来周室坏。至今此物世称珍,不知房星之精下为怪。”句,在批驳周穆王玩物丧志同时,寄盼望于明君兴国,反应了作者的思想局限。 穆王八骏:赤骥、飞黄、白义、骅骝、騄耳、騧騟、渠黄、盗骊 。 八骏图作者简介 编纂 白居易(772--846),字乐天,号香山居士。祖籍太原[今属山西]。到了其曾祖父时,又迁居下邽(音guī)(今陕西渭南北)。白居易的祖父白湟曾任巩县[河南巩义]县令,与当时的新郑[属河南]县令是好友。见新郑山川秀美,民风浑厚,白湟十分爱好,就举家迁移到新郑城西的东郭宅村(今东郭 白居易画像 寺)。唐代宗大历七年(公元772年2月28日)正月二十日,白居易在东郭宅出世了。武宗会昌六年(846年)八月卒于洛阳[属河南],享年75岁。著有《白氏长庆集》七十一卷。 [1]  晚年官至太子少傅,谥号“文”,世称白傅、白文公。在文学上积极提倡新乐府活动,主意文章合为时而著,诗歌合为事而作,写下了不少感慨时世、反应国民疾苦的诗篇,对后世颇有影响。是我国文学史上相当主要的诗人。 [1]  白居易的思想,综合儒、释、道三家。立身行事,以儒家“达则兼济天下,穷则独善其身”为领导思想。其“兼济”之志,以儒家仁政为主,也包含黄老之说、管萧之术和申韩之法;其“独善”之心,则汲取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“摆脱”思想。二者大致以白氏被贬江州司马为界。白居易不仅留下近3000首诗,还提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树,提出“根情、苗言、华声、实义”(《与元九书》)的观点,他以为“情”是诗歌的基本条件,“感人心者莫先乎情”(同上),而感情的发生又是有感于事而系于时政。因此,诗歌创作不能分开现实,必需取材于现实生涯中的各种事件,反应一个时期的社会政治状态。他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统,器重诗歌的现实内容和社会作用。强调诗歌揭穿、批驳政治弊病的功效。 [3]