古诗词赏析是哪首诗

古典诗词赏析是我国文学遗产的主要组成部分,在高中语文教材中占领必定的分量。在全国语文高考中,古诗词赏析连考了七年,难度越来越大,题型越来越完美,题量有逐年加大的趋势,成为高考备考的一个亮点。无论从教材角度,从高考角度,还是从继承与创新文学遗产的角度上,培育与进步学生古诗词的鉴赏才能,成为每一个语文教师刻不容缓的义务。
古典诗词作为中华民族的优良文化,当代学生更要学习、吸取古代智慧,增强自身修养,到达“正心、修身、齐家、治国、平天下”的思想内涵,担当起时期赋予我们的历史重担。古诗词鉴赏也成为一门必修的才能,它直接或间接培育一个人的思想底蕴,因此在语文科目中占领的比重比拟大,当然学习古诗词鉴赏更须要把握其核心的时期背景与表达情感,循序渐进地学好古诗词鉴赏。 古诗词赏析培育方式 编纂
首先,要擅长领导学生控制基础的鉴赏方式。正所谓授人以鱼,不如授之以渔。语文教学中,可以重要从以下五方面着手: 古诗词赏析诗眼题眼 品味富于表示力的“诗眼”或“题眼”,如李清照《如梦令》“昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。试问卷帘人,却道海棠依旧。知否?知否?应是绿肥红瘦。”全词“诗眼”是“绿肥红瘦”,极富表示力。其表示力既体现在鲜明贴切,如用“肥”字写叶,不仅有多,大之意,还可以联想到润泽鲜亮之状,非常正确、凝练;又体现在情感溶注,如用“瘦”字写花,不仅有少、小之状,还可以感受到可惜怜悯之情,配合全词情调,表达出感伤哀婉情调。 又如贾岛的《题李凝幽居》“闲居少邻并,草径入荒园。/鸟宿池边树,僧敲月下门。/过桥分野色,移石动云根。/暂去还来此,幽期不负言。”标题中“幽”字就是“题眼”,这是懂得全诗的钥匙。全诗每联紧扣“幽”字展开,首联写居处的“幽”:闲居一隅,阒寂无人,草径清幽,荒园寥落。颔联与颈联写环境的“幽”:颔联以响衬静,鸟儿在池边的树上啾啾啼叫,老僧在皎洁的月光下轻轻敲门,这一切更显出环境的清幽;颈联从黑夜写到白天,还是从环境上着眼,不过视野阔多了,过小桥,绕巨石,一路走来,处处清幽,满眼野趣,诗人心坎的欣悦之情油然而生。尾联流露诗人对隐逸生涯的憧憬之情。 可见,要品读诗词,抓住“诗眼”,“题眼”是要害。 古诗词赏析典故引用 探究用典化句的妙用,古诗词常引用典故,化用诗句,以丰盛的内涵,引人联想。鉴赏古诗词,必定要懂得典故及化用诗句的起源和含义,挖掘典故及诗句在古诗词中的妙用。如姜夔《扬州慢》中“过春风十里,尽荠麦青青”。即化用杜牧“春风十里扬州路”的诗句。此处化用,使扬州城昔日繁荣与眼前萧条形成鲜明对照,伤今怀古更深一层。探究用典化句的妙用,是正确领悟古诗词的基本。 古诗词赏析修辞伎俩 领会修辞伎俩的表达后果,古诗词中,因形象性与抒情性的须要,常借助各种艺术伎俩来表示,其中最重要的是比方、起兴、拟人、夸大、对偶、重复,烘托等,把握了这些伎俩的表达后果,就能更好地领会诗词的形象,领悟作者的情感。如贺知章《咏柳》“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”作者摒弃简略直观的描述方式,打破传统的咏物言志的思路,以独特的想象,奇妙的比方,为我们塑造出一个别具浪漫颜色的新鲜形象。首句以“碧玉”(指乐府《碧玉歌》中一位名叫碧玉的漂亮女郎)喻树,使诗歌开篇即以崭新的形象引人入胜。次句,写柳树万千柔弱下垂的枝条,恰似女郎身上条条绿色丝带在披拂,以丝带喻柳条,突出轻柔披拂的特点,活画出春柳如丝的形象,给人以活力盎然的美感。末两句一问一答,再次用奇妙的比方夸奖春柳。一“细”一“裁”,把新柳嫩叶的修长柔软、清爽可爱加以精心传神的刻画,流露出作者惊喜夸奖之情。“二月春风似剪刀”,把春风喻为碧玉巧手中的剪刀,变虚为实,想象独特。贺知章把柳树比作一个袅娜多姿的女郎,刻画了一幅活力勃勃的春景,吐露了对春天性命力的夸奖。因此,鉴赏古诗词,必需弄清修辞伎俩及其所指的具体形象,才干准确懂得和把握诗句的深入内涵。 古诗词赏析深化懂得 领悟古诗词的意境,意境是作品到达的艺术境界,是作者思想情感和生涯图景的协调统一。领悟古诗词的意境是鉴赏的最高层级,可使鉴赏者得到美的享受,感情的熏陶,心灵的净化,从而自动自觉地去发明、拓宽古诗词的艺术境界。领悟意境要重视比拟、发掘求新、联想创新。如:陆游《卜算子·咏梅》与范成大《霜天晓角·梅》两首咏梅都着重于虚写,以梅喻人,借梅抒怀,但意境不同。从环境看,陆词选了一个风雨傍晚,突出环境的凄苦,奠定了梅花的“寂寞”形象;范词为笔下的梅花选择了一个雪后月夜的环境,衬托了梅花的幽独形象。从作者的情感寄托来看,陆词写了梅花的“寂寞”形象之后,以“独自”、“如故”两层含义深化梅花不邀宠、不取媚、独自蒙受风雨打击,独自蒙受狐独凄苦的主观精力。“无意苦争春,一任群芳妒”,作者根据梅花开于百花之先的特色,生发为梅花的精力境界,她并不寻求在春天开放,为的是不与百花争宠斗艳,任随百花妒忌,情愿独受凄寒,赋予梅花不求荣华的高贵情操。“如故”进一步夸奖了梅花高洁坚强、永葆节操的宝贵的品德。“零落”、“成泥”、“碾作尘”逐层强化地假设出梅花的惨烈命运,反跌出“只有香如故”的宝贵。作者以咏梅言志,花品人格融汇一体。范词中的梅花没有陆词梅花的多层次品德,诗人用“胜绝”,愁亦绝”来表示梅花的神韵:美到极点,而忧愁也到极点,并以独倚画楼之人的形象来与梅花互相映衬,渲染了愁思,梅花的形象是幽怨动听的。一经比拟,两词意境深浅尽出。 古诗词鉴赏是富于发明性的庞杂的精力运动,“不仅作家在创作,读者也在创作,他们是创作中的伙伴,而且往往读者比诗人更象诗人。”(易卜生语)所以,真正的领悟,必需树立在对古诗词透辟懂得的基本上。如:王之涣《登鹳雀楼》“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”一般人对这首诗的懂得,只停留在胜利地描画了大自然的绚丽风景上,这当然谈不上鉴赏。有的读者能进一步看到这首诗不限于绚丽风景的刻画,而是注进了诗人高昂向上的豪情。然而,这也还是没有品出本诗的“诗昧”与意蕴。鉴赏才能强的读者能透过绚丽的画面,开阔的意境,看到这首诗由感性到理性的升华,领悟这首诗所蕴含的耐人寻味的哲理:登高才干望远,胜利在于寻求,事业永无尽头。这阐明,如果没有对作品的透辟领悟,便不可能有真正的鉴赏。“经验丰盛的人读书用两只眼睛,一只眼睛看到纸面上的话,另一只眼睛看到纸的背面。”歌德的名言一语道破了古诗词鉴赏的真理。 古诗词赏析学习方式 编纂
刘勰说得好:“观千剑而后识器、操千曲而后晓声。”一个古诗词读得很少的人,是谈不上有鉴赏才能的。鉴赏古诗词须要具备多方面的知识,诸如语言文字知识、古诗词技能知识、作家作品知识以及必备的社会科学知识等等。所有这些,只有靠普遍浏览才干获得。古人也说:“好诗不厌百回读”,“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”,都强调了多读的主要性。 当然,培育和进步古诗词鉴赏才能,笼统地提“多读”是不够的,因为“鉴赏力不是靠欣赏中等作品而是要靠欣赏最好作品才干培养的”(《歌德谈话录》)。车尔尼雪夫斯基也曾经说过:“凡是好书,一定会在读者心中唤起对真、善、美的憧憬,这是一切好书所具有的共性。”可见,通过多读好的作品,培育自己的想象力,并在感情的介入中陶冶自己的情操,对于进步鉴赏才能是大有利益的。 古诗词赏析要多看 要领导学生多看名家赏析的文章,或向学生推介优良的鉴赏名篇。可以说,名家赏析的文章是比拟典型的,而且很多东西是可供学生借鉴的典范,只要领导学生带着剖析的、扬弃的目光去看,对进步学生的古诗词鉴赏才能是大有辅助的。 古诗词赏析要多练 清代的唐彪曾经说过:“读书而无评注,即偶能窥其奥妙,日后终至茫然,故评注不可以已也。”因此,每次浏览古诗词时,若能保持让学生写点眉批、夹批和总评之类,对于训练思维,进步鉴赏才能是大有裨益的。 古诗词赏析特别之处 编纂 古诗词有不少特别之处,懂得这些特别之处,可以辅助我们读懂并进而鉴赏它们。 语法方面,倒装是一种常见的现象。王维《山居秋暝》一诗中的“竹喧归浣女,莲动下渔舟”,这是“浣女归而竹喧,渔舟下而莲动”的倒置,其目标,前一句让人先闻其声,后见其人,后一句让人先见其动,后睹其物。先果后因,隐显联合,写得十分活泼精美。 格律方面,近体诗请求颔联和颈联对仗(对偶)。同样拿王维的《山居秋暝》来说,其颔联“明月松间照,清泉石上流”,形容词对形容词,名词对名词,动词对动词,偏正构造对偏正构造,方位构造对方位构造,主谓构造对主谓构造,高低词性一样,构造雷同,对得非常工整。 古诗词赏析抒情方式 编纂 古诗词大都是抒情诗。抒情方式有直接抒情和间接抒情之分。古诗词的抒情方式以间接抒情为主,即通过“借景抒情”、“托物言志”等方式抒发诗人的思想情感,以情景融合为最高境界。 例如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》,上片描述赤壁古战场的“如画”风景,下片由景而人,想到在此建功立业、年青有为的儒将周瑜,又由周瑜想到自己被贬谪的处境,从而抒发了诗人幻想不能实现的无穷感叹。所以我们鉴赏古诗词的时候,必定要弄明白:1、这首诗写了什么———什么人(包含作为抒情主人公的作者)?在什么处所?在什么时候?写了什么“物”“景”?抒发了什么“志”“情”?2、怎样写———应用了什么伎俩来写这些“物”“景”?3、为什么这样写———应用这种伎俩写这些“物”“景”,对抒发这种“情”“志”有什么作用(后果)? 古诗词赏析赏析转化 编纂 写赏析文章就是把我们对古诗词的鉴赏结果用文字表达出来,这种题型,既考浏览,又考写作,因此很为命题者所青睐。写赏析文章,首先遇到的一个问题是从哪里切入。这要看试题的指向。如果试题有明白的请求,就依照它的请求去写。例如,上海高考语文试卷,请求就明朝诗人杜庠《赤壁》一诗中“荒矶鸥鸟满烟芜”这一句,联合全诗写一段鉴赏文字。命题者提醒考生按“情与景”的关系方面去鉴赏,照此切入就是。如果试题对切入点没有明白的请求,那考生得在懂得全诗的基本上,自己选择一个感到有把握的角度。一般来说,考生可从诗歌的思想内容、表示技能、语言作风等方面去斟酌。每一方面又可以联合具体作品选择某一个切入“点”。譬如思想内容方面的“悲”与“欢”,表达技能方面的“显”与“隐”,语言作风方面的“阴柔”与“阳刚”,等等。角度宜小不宜大,最好抓住作品比拟突出的某一点,深刻开掘下去,这样可以说得细一点、透一点。 古诗词赏析知识系统 编纂 1、古诗分类: 绝句:五言绝句七言绝句律诗:五言律诗七言律诗 律诗:首联(1,2)、颔联(3,4)、颈联(5,6)、尾联(7,8) 2、方式领导: (1)从作者入手,接洽已知作者的生涯阅历,作风知识懂得内容; (2)借助于诗词的题目、注释、写作背景,懂得诗人写作意图; (3)从语言入手,抓住诗词中要害词句(动、形容词、议论和抒情的词句) ( 4) 词表示伎俩的赏析(情景融合、托物言志、化静为动 静联合 对照映衬、虚实明暗 、含蓄委婉、直抒胸臆、引用典故等)。 3、诗词题材和作者的作风特色: 田园: 对田园生涯的憧憬和酷爱之情,归隐田园的盼望。(陶渊明、王维、孟浩然) 边塞:反应边塞的苦寒,寂寞生涯和怀念故乡亲人,盼望国度安定和报效祖国、为国建功立业的爱国情怀。(王昌龄、高适、岑参、范仲淹) 忧国(民):表达强烈的爱国之情;或对劳动听民的深切同情,对统治者的担心、不满。(陆游、杜甫(沉郁顿挫)、辛弃疾、文天祥、) 咏史:感叹历史,盼望统治者以史为鉴,汲取教训.(刘禹锡、杜牧、李商隐、张养浩、) 送别:诉说友谊,表达依依不舍的怀念之情和对友人的安慰、祝贺.(李白、王勃、) 思乡:抒发自己在他乡的孤单、寂寞、悲凉,对故乡、亲人的怀念之情。(马致远、崔颢、苏轼、) 咏(物)志:借歌咏自然事物来表达。。。。。。志向、心愿,抒发对。。。。。愤慨、不满。(曹操、李白、韩愈、 ) 写景: 对大自然、对生涯的酷爱之情,对祖国大好河山的夸奖和酷爱之情。 叙事: 通过所见闻的事情来抒发自己的喜悦(同情、愤慨、仇恨、悲伤。。。。。。之情)。(白居易《观刈麦》、杜甫《石壕吏》) 爱情:写男女倾慕之情和爱情生涯,抒发一种相思、离别之苦。(温庭筠、李商隐、李清照) 怀古:对古人、物、事发出感叹,抒发自己的怀才不遇(壮志难酬),对。。。。。。的不满,或对。。。。。寄予。。。。 的欲望。 剖析:题材不同,表达的思想情感就不同,而且在表示伎俩、抒情方法上,也会有所不同。因此,要很好地鉴赏古诗词,就必需对题材分类有明白的懂得,并能对具体的诗词作出正确地断定。常见的题材如下: 1、爱情诗这是以爱情(包含悼亡)为题材的诗,也称“情歌”、“闺怨诗”。爱情诗自《诗经》起,源远流长,重要描述男女倾慕之情和爱情生涯,或抒发离别相思之情。如《兼葭》、《迢迢牵牛星》、《无题》(“相见时难别亦难”李商隐)、《鹊桥仙》(“纤云弄巧”秦观)等等。 2、讥讽诗这是以嘲讽或劝喻伎俩,揭穿社会黑暗、世态炎凉,表达国民或正人直士呼声的诗歌,亦称“讽喻诗”,有时也称“政治讥讽诗”。讥讽诗同样源远流长,自《诗经》起直到现代从未消散。如《硕鼠》、《伐檀》、《蜂》(唐·罗隐)、《题临安邸》(南宋·林升)、《醉太平》(“讥贪小利者”元代无名氏)等等。 3、哲理诗这是一种通过对具体事物的描写、议论,来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。有的点明主题,有的含而不露,引人思考。有名的如苏轼的《题西林壁》、《琴诗》,朱熹的《观书有感》等。此外,有些诗虽不是哲理诗,但其中有的诗句富有哲理(如“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,“青山遮不住,究竟东流去”等),也应注意。 4、送别诗这也是最早呈现、最为常见的题材之一,重要抒写离情别恨,或用以鼓励劝勉,或用以表达深情厚谊,或用以抒发别离之愁。因为送别常与登山临水相接洽,故又称“山水送别诗”。如《送杜少府之任蜀川》(王勃)、《送孟浩然之广陵》(李白)、《别董大二首》(高适)等。 5、记行诗又称记游诗、行旅诗。或描写个人游历见闻感受,或表示思亲怀乡之情,叙事与抒情相联合。这类诗离不开山水景物描述,所以又称“山水记行诗”。这与纯洁的山水诗略有差别,是“以记抒情”为主的。如杜甫的《旅夜抒怀》、马致远的《秋思》,便不可视作山水诗。 6、边塞诗这是以描述边塞风光,反应边境将士生涯为基础内容的诗歌。唐代有名的边塞诗人有高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀等。高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、王之涣的《凉州词》、王昌龄的《出塞》以及宋代范仲淹的《渔家傲》(“塞下秋来景致异”)等,均是脍炙人口的名篇佳作。 7、咏史诗这是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材,借此抒发情怀、讥讽时事的诗歌,一般是先叙事后议论;也有一些只叙述对照而不加议论,让读者思考的。咏史为题的诗以班固的《咏史》、西晋左思的《咏史八首》为早期有名代表作。此后不断发展,呈现了更多的咏史诗,如章碣的《焚书坑》、李商隐的《贾生》、杜牧的《题乌江亭》(王安石与之曾唱反调)、温庭筠的《经五文原》等,均为名篇。 8、咏物诗。这是借吟咏自然或社会事物,来表达思想情感的诗歌,托物言志,象征比较是其常用伎俩。这类诗先秦两汉已呈现,唐以后佳作渐多。如王维的《相思》(“红豆生南国”)、李白的《白鹭》、杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子·咏梅》、于谦的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等,都是借自然之物,抒自己心志的名篇。 9、咏怀诗。这是以吟咏个人抱负,反应或讥讽社会为题材的诗歌,比兴、象征、联想等是其重要伎俩。咏怀诗也源自《诗经》,是古诗中最主要的诗歌之一。如屈原的《离骚》、《涉江》、李白的《行路难》、《将进酒》、陈子昂的《登幽州台歌》、苏轼的《定风波·沙湖道中遇》,陆游的《书愤》等等,都是令人激动的咏怀名作。 10、怀古诗。由凭吊古迹而发生联想、想象,引起感叹而抒发情怀抱负,这类诗就是怀古诗。怀古诗可归入咏怀诗大类之中,但独有特点;怀古诗与咏史诗略有不同,怀古诗是身临旧地古迹而抒情言志,而咏史则不必亲到历史遗址,在书房中就可以写作。怀古诗如杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《乌衣巷》、《石头城》、李白的《登金陵凤凰台》、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》、张养浩《山坡羊·潼关心古》等等,都遗响千古。 古诗词赏析表达技能 编纂 1、表示伎俩: [1] 
托物言志、情景融合、寓理于事、联想、想象、渲染、对照、烘托、虚实联合、动静联合、正侧面联合、直抒胸臆、卒章显志、借古讽今、欲扬先抑、欲抑先扬等;
2、修辞伎俩:
比方、比较、借代、对偶、夸大、象征、对照、烘托、双关、设问、反问、反语、通感、互文、用典、化用、叠词等;
3、表达方法:叙述、描述、抒情、议论